首页 古诗词 临江仙·夜泊瓜洲

临江仙·夜泊瓜洲

隋代 / 郝答

遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
相期丹霄路,遥听清风颂。勿为州县卑,时来自为用。"
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
安知广成子,不是老夫身。"
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。


临江仙·夜泊瓜洲拼音解释:

zao shi wu zao wan .yun qi si liang yuan .guan wen xin wei shuai .wu yao ji dang quan .
jing zhi sui yan zhuan .liao rao qi ding fang .xin quan xie yin bi .gao luo yin lv tang .
kuang ye duo bai gu .you hun gong xiao shuo .rong gui dang ji shi .chun hua yi zhao zhuo .
xiang qi dan xiao lu .yao ting qing feng song .wu wei zhou xian bei .shi lai zi wei yong ..
.hao jia gu jiu chang an mo .yi dan qi lou gao bai chi .bi shu ling long han chun feng .
an zhi guang cheng zi .bu shi lao fu shen ..
lou liu xi tun xi .da lang jing ben zhu .tan luo tian shang xing .long kai shui zhong wu .
.qu guo ke xing yuan .huan shan qiu meng chang .wu tong luo jin jing .yi ye fei yin chuang .
jun wang zhi liu he .hai sai wu jiao bing .zhuang shi fu cao jian .chen you luan zong heng .
.pin ju yi gu kou .qiao mu dai huang cun .shi lu wang hui jia .shan jia shui hou men .
zhou kan xian ye zhu li gong .qian yan shu xue jing men shang .shi yue han hua nian lu zhong .
suo di chao zhu que .xing tian shi yu tong .yin ren liao ge jiu .song ke zha fen feng .

译文及注释

译文
我(wo)也算没有糟踏国家的俸禄。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘(lian)子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫(fu)或渔翁混过这一生!
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖(zhang),拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻(ji)。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。

注释
[5]旧游得意处,珠帘曾卷:我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。
14、丑虏:指苻坚的军队,无遗魂,吓掉了魂。
9、建中:唐德宗年号。
无昼夜:不分昼夜。
⑶邀:邀请。至:到。
⑶临:将要。

赏析

  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用(bu yong)也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来(ben lai)相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨(kai)之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么(duo me)惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝(zhi)”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  《《公子行》孟宾于 古诗》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公(jia gong)子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

郝答( 隋代 )

收录诗词 (3171)
简 介

郝答 郝答,字餐霞,齐河人。诸生。有《爱吾庐诗集》。

破阵子·四十年来家国 / 赵承光

岂无亲所爱,将欲济时康。握手别征驾,返悲岐路长。"
"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,
见《丹阳集》)"
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
春芜生楚国,古树过隋朝。赖有东床客,池塘免寂寥。"
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"


下武 / 钱佖

舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
遥指来从初日外,始知更有扶桑东。"
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
"蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。


减字木兰花·花 / 张枢

满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
日月逝矣吾何之。"


巴陵赠贾舍人 / 黄朝散

映池同一色,逐吹散如丝。结阴既得地,何谢陶家时。
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
"宁亲为令子,似舅即贤甥。别路经花县,还乡入锦城。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。


将归旧山留别孟郊 / 曾汪

赋掩陈王作,杯如洛水流。金人来捧剑,画鹢去回舟。
"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。


朝中措·代谭德称作 / 韦皋

念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
"真王清净子,燕居复行心。结宇邻居邑,寤言非远寻。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"


烝民 / 张衡

"石门媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,数峰遥隐见。
此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
云开北堂月,庭满南山阴。不见长裾者,空歌游子吟。"
藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。"
猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。


玩月城西门廨中 / 丁仙现

"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
逍遥且喜从吾事,荣宠从来非我心。"
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"


大堤曲 / 李休烈

疮病驱来配边州,仍披漠北羔羊裘,颜色饥枯掩面羞。
"少年何处去,负米上铜梁。借问阿戎父,知为童子郎。
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
知君不免为苍生。"
"上士既开天,中朝为得贤。青云方羽翼,画省比神仙。
遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 徐清叟

"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。
湖南送君去,湖北送君归。湖里鸳鸯鸟,双双他自飞。
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。